唐代著名的医家孙思邀的传世之作《备急千金要方》和《千金翼方》，对中医学的发展有承前启后的贡献。木文就其有关养生保健的思想作一探讨。

善养性者则治未病之病

孙氏继承和发展了《黄帝内经》治未病思想。认为人能否延年益寿与养生有着密切的关系。他指出：养生有五难：名利不去为一难；喜怒不除为一难；声色不去为二难；滋味不绝为四难；神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老，口诵至言不能不夭其年也售养性者，则治未病之病，是其义也。人的神与形、心与身都是相互影响的，情绪波动，精神抑郁紧张是许多疾病的发生原因。因此养性，也就是精神养生，能通过调养心神、舒畅情志，培养乐观的精神、开阔的胸怀、恬静的情绪，保持心理平衡，保持思想活动的健康和防止内在情志刺激因素的产生。从而保证身体健康。

随着社会的进步，经济的发展，人类己进入情绪负重的非常时代，精神因素引起人体病变的情况，将越来越显得复杂，重视发展养性、调神、保健和心理疗法显得更为重要是中医养生之大法，是健康长寿的根本。

养性之道常欲小劳

孙氏积极普及推广养生功法。他认为导引、吐纳、按摩等并非少数隐士、佛、道所行的神秘之法，一般常人都可进行。他说每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以健康，便为常然。并进一步指出：养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不囊，以其运动故也。经常适当的劳作运动，能促进身心健康，四体常勤，则五脏气血旺盛，肌肉丰满坚实，关节运动灵活，百脉通畅，故动作敏捷，反应迅速，加强和活跃了生命机能，为长寿打好了基础。所谓动则不衰，用则不退。

食能排邪而安脏腑

孙氏奠定了我国食疗、食养学的基础。他在《备急千金要方》和《千金翼方》中列食养、食疗食物154种，分为谷类、蔬菜、果实、鸟兽四类，其中大部分是日常食品，具体论述了它们的性味、功效、主治和禁忌，供人们在食养中酌情选用。书中又列补益专项，对病后虚弱、年老体弱者，提供了不少有益的方剂。他说：安身之本，必资于食，是故食能排邪而安脏腑，悦神爽气以资血气，若能用食平病，释情遣疾者，可谓良工。食物对人体的滋养作用， 本身就是最重要的增进健康、益寿延年的途径。合理安排饮食，可保证机体的营养，使五脏功能叶盛，气血充实，方有适应自然界变化的应变能力，可抵御外邪的力量就强。所谓正气存内，邪不可干。另外，饮食又可调节人体的阴阳平衡，得当的饮食，可以祛除寒热，增强体质，达到驱邪除病的日的。

当今中国己经进入老年化社会，保持健康，延年益寿是人们的普遍要求，作为中国历史上最辉煌时代的医匠，孙思邀的养生保健思想不仅对当时的社会产生了巨大的影响，而起的对当今的卫生保健事业也有着指导意义和参考价值。我们应该继承他的养生保健思想，并发扬光大，造福人类。